Ιστολόγια
Οι αρχαίοι πολιτισμοί του Μεξικού ήταν πάντα το επίκεντρο της μεγάλης επιστημονικής έρευνας από χώρες της Βόρειας Αμερικής και από όλο τον κόσμο. Απαιτείται εισαγωγή. Εάν το Παγκόσμιο Συνέδριο Αμερικανιστών διαμορφωθεί στο Νανσί της Γαλλίας το 1875, οι Μεξικανοί μελετητές έγιναν ενεργοί άνθρωποι και η Μεξικανική Αστική Περιοχή φιλοξένησε το νεότερο διετές διεπιστημονικό συνέδριο έξι λεπτών, από το 1895. Στις τοιχογραφίες των Αζτέκων, οι άνθρωποι απεικονίζονται σαν να απεικονίζονται από τους κώδικες. Ο νέος Κώδικας Borbonicus θεωρείται από ορισμένους ως ο μόνος σωζόμενος κώδικας των Αζτέκων που δημιουργήθηκε μέχρι την κατάκτηση – είναι ένας εξαιρετικός ημερολογιακός κώδικας που περιγράφει λεπτομερώς τις ημέρες και τους αριθμούς ημερών που δείχνουν τις νέες θεότητες των άλλων γεγονότων. Ακόμα κι αν ορισμένοι κώδικες μπορεί να έχουν παραδοθεί μετά την κατάκτηση, υπάρχουν βάσιμοι λόγοι να πιστεύουμε ότι μπορεί να αντιγράφηκαν από προκολομβιανά πρωτότυπα χάρη στους γραμματείς.
- Παρακάτω μπορείτε να δοκιμάσετε την ολοκαίνουργια αριστοκρατία, η οποία κυβερνούσε επαρχίες, διοικούσε στρατούς και επέβλεπε θρησκευτικές τελετές.
- Το ολοκαίνουργιο αποτελεσματικό μέρος του δικού σας altepetl από την κοντινή πολιτική δύναμη είναι στην πραγματικότητα σε μεγάλο βαθμό ένοχο για την ευημερία της ηγεμονικής μορφής ελέγχου του νέου βασιλείου.
- Λόγω του πολέμου και των φόρων, η νέα αυτοκρατορία επεκτάθηκε σε όλο το κεντρικό Μεξικό, φτάνοντας μέχρι τις νέες ακτές του Κόλπου του Μεξικού και τα νερά του Ειρηνικού.
- Αυτοί οι κανονισμοί απαιτούσαν πραγματικά σοβαρές, δημόσια επιβαλλόμενες τιμωρίες, με την ανάληψη κατάλληλης ερμηνείας από προσωπικό έλεγχο.
Στο ταξίδι τους, ο Χουιτζιλοπόχτλι, ως θεϊκό σχέδιο που ακολουθεί ο ιερέας των Μεξικών, παρακινεί συνεχώς τη νέα ομάδα πιέζοντάς την να συγκρουστεί με τους ντόπιους κάθε φορά που προσπαθούν να βρουν Λήψη εφαρμογής Unlimluck σε Ελλάδα καταφύγιο σε ένα μέρος. Ο Χουιτζιλοπόχτλι είναι η θεότητα που συνδέεται με τη νέα φυλή των Μεξικών και στη συνέχεια αριθμεί πληροφορίες από την ιστορία της προέλευσης και των μεταναστεύσεων της φυλής τους. Πολλοί γνωστοί μύθοι των Αζτέκων υπάρχουν σε χαρτί κατά την αποικιακή περίοδο.
Στη συνέχεια, ο Αξαγιακάτλ νίκησε τμήμα της Κεντρικής Γκερέρο, της νεότερης περιοχής Πουέμπλα, στην ακτή του κόλπου, καθώς και από τον Ότομι και τη Ματλατσίνκα στην φρέσκια κοιλάδα Τολούκα. Ο Αξαγιακάτλ νίκησε επίσης τη νέα ανεξάρτητη πόλη Τλατελόλκο του Μεξικού, στη βόρεια περιοχή του νησιού, όπου βρισκόταν και ο Τενοτστιτλάν. Στη συνέχεια, ο Ιτζκοάτλ ανέλαβε επακόλουθες κατακτήσεις στην περιοχή του Μορέλος, υποτάσσοντας την πόλη-κομητεία Κουαουναουάκ (τώρα Κουερναβάκα).
Επειδή οι τρεις πόλεις μοιράζονταν ονομαστικά ηλεκτρικό ρεύμα, η Τενοτστιτλάν σύντομα αναδείχθηκε ως ο εξέχων σύντροφος. Σύμφωνα με τους θρύλους της, προερχόταν από μια υπέροχη μυθική πατρίδα που ονομαζόταν Αζτλαλέττερ, μια περιοχή με επτά σπήλαια από τα οποία κατέφυγαν οι πρόγονοί τους. Οι επιτυχημένοι μαχητές συγκέντρωναν πλούτη, καθώς και υπάρχοντα, πλούτο και υψηλούς τίτλους. Οι Αζτέκοι προτιμούσαν διάφορες μορφές ψυχαγωγίας, όπως ήχους, χορό, ποίηση και αφήγηση. Οι κοινοί άνθρωποι φορούσαν απλά ρούχα όπως περιζώματα και χιτώνες, ενώ οι ευγενείς ήταν διακοσμημένοι με ενδύματα από λεπτή κλωστή, αξεσουάρ και περίπλοκα καλύμματα κεφαλής. Οι ναοί, τα ιερά και οι παραδόσεις, καθώς και οι θρησκευτικές θυσίες, ήταν κεντρικά για να διατηρείται η κοσμική ισορροπία.
Οι νέοι Αζτέκοι λάτρευαν πολυάριθμους θεούς, όπως τον Χουιτζιλοπόχτλι (καλοσύνη από τη σύγκρουση) και τον Τλάλοκ (θεό από τη βροχή). Περιφερειακές περιοχές, όπως η γνωστή βιομηχανία Τλατελόλκο, λάτρευαν εμπορεύματα που κυμαίνονταν από υφάσματα έως εξωτικά εισαγόμενα είδη, όπως νεφρίτη και φτερά κετσάλ. Οι κοινοί άνθρωποι ζούσαν σε μικρά, μονοκατοικίες φτιαγμένα από πλίθα ή τούβλα, ενώ αν είστε ευγενείς ζούσαν σε μεγάλα, περίτεχνα διακοσμημένα σπίτια. Η τέχνη μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί ως προπαγάνδα για να μεταδοθεί η νέα πορφυρή κυριαρχία της Τενοτστιτλάν.
Η φρέσκια κληρονομιά της Αζτεκικής Αυτοκρατορίας κάποιου
Ο ένας του άλλου λαού και ο άλλος λαός χάνονταν, ανάλογα με την καλοσύνη που εξευμενιζόταν καθώς και την τελετή που διεξάγονταν, και οι ιερείς ορισμένων θεών ήταν υποχρεωμένοι να παρέχουν αίμα για ακρωτηριασμό. Λόγω της παρανόησης που περιγράφηκε, οι άνθρωποι θεωρούνταν ένοχοι για την αναβίωση του ηλιακού φωτός και για την πληρωμή του περιβάλλοντος για την ανδρεία του. Για τους Αζτέκους, ο θάνατος είναι καθοριστικός παράγοντας για τη διαιώνιση του νόμου και πολλοί θεοί και άνθρωποι είχαν το καθήκον να θυσιάσουν τον εαυτό τους για να αφήσουν τη ζωή να συνεχιστεί.
Ο Τίζοκ πιθανότατα δολοφονήθηκε από τους δικούς του ευγενείς 5 χρόνια μετά το σήμα του, που φαίνεται να οφείλεται στην ανικανότητά τους. Το 1479, ο Αξαγιακάτλ αποκάλυψε μια πρώτη εισβολή στο βασίλειο Πουρεπέτσα με 32.100.000 στρατιώτες των Αζτέκων. Το 1472, ο Αξαγιακάτλ ανακατέλαβε επίσης την περιοχή και την υπερασπίστηκε με επιτυχία από τις προσπάθειες του Πουρεπέτσα να την ανακτήσει. Το 1455, το νέο Πουρεπέτσα υπό τη βασίλισσά του Τζιτσιπαντακουάρε εισέβαλε στη νεότερη περιοχή Τολούκα, καταλαμβάνοντας εδάφη πριν κατακτηθεί από τους Μοτεκουζόμα και τους Ιτζκοάτλ. Αυτές οι κατακτήσεις οφείλονται στη νέα αυτοκρατορία με τεράστια εισροή φόρου υποτελείας, ειδικά γεωργικών προϊόντων.
Όταν ένα ένθερμο altepetl κατακτηθεί, ο νέος νικητής επέβαλε έναν ετήσιο φόρο εισοδήματος, ο οποίος καταβάλλεται συνεχώς με τη μορφή οποιουδήποτε τοπικού εξοπλισμού που είναι πολύτιμο ή πολύτιμο. Μια συνηθισμένη πόλη μπορεί να έχει μια τακτική αγορά (και τις 5 ημέρες), ενώ τα μεγαλύτερα αστικά κέντρα διοργανώνουν καθημερινά τοποθεσίες. Η νέα λύση συνεπαγόταν μια επανεπικύρωση του χαρακτήρα σας από την αριστοκρατία του Μεξικού από την ομάδα ενός καλού tlatloque, όπου ένας υποψήφιος με τον οποίο αποφάσισαν να πάνε στάλθηκε στην ισπανική αρχή για να έχει επαλήθευση και να μπορεί να πληρώσει. Ο όρος cuauhtlatoani βρίσκεται επίσης μερικές φορές σε κώδικες των αρχών του 16ου αιώνα για να εξηγήσει τη νέα μυθική διαχείριση του Μεξικού κατά τη διάρκεια της μετανάστευσής τους από το Aztlán. Ο άνθρωπος επλήγη για 80 ημέρες, ίσως πεθαίνοντας από μια κρίση ευλογιάς, ακόμα και όταν οι πρώτες πηγές δεν παρέχουν το αποτέλεσμα. Αυτό που έχει δείξει κόπωση, πολλές πόλεις επαναστάτησαν και ως εκ τούτου, το μεγαλύτερο μέρος της μικρής ηγεσίας του Tizoc αφιερώνεται στην καταστολή των εξεγέρσεων και στη διατήρηση της κυριαρχίας σε περιοχές που ηττήθηκαν από τους προκατόχους του.